Mexikanische aztekische Mayagöttin-ethnische Stoff

Treten Sie mit Designer für Unterstützung mit Personifizierung oder Sonderauftrag in Verbindung. Der Staat von Oaxaca in Südmexiko haben eine bemerkenswerte Tradition der fein in Handarbeit gemachten Gewebe, besonders die handgemachte Stickerei und die gesponnenen Waren, die häufig einen backstrap Webstuhl verwenden. Oaxaca ist Zuhause zu einigen verschiedenen Gruppen der eingeborenen Völker, von denen jede eine unterscheidende Textiltradition hat. Oaxacan Fasern können die Hand sein, die von der Baumwolle oder von am Ort bebauter Seide gesponnen wird. Traditionelle Färbungsquellen umfassen Purpura pansa unter den Huave, Chontal und Mixtec Leuten. Das Chontal und das Mazatec verwenden auch Kochenille, um helle rote Töne zu erreichen. Entsprechend Alejandro de Ávila B., gründendirektor des Ethnobotanical Gartens in Oaxaca, erbringt das biologische Diversity der Region Mexikos bestste Vielzahl der Fasern und der Färbungen, und "die technische Kultiviertheit von Oaxacas Geweben unparalelled im Land." Traditionelle Kleidungseinzelteile unter den Völkern von Oaxaca umfassen das huipil, eine Bluse der Frauen, die aus einigen Platten hergestellt wird; das ceñidor, eine Art Schärpe unter dem Mazatec; und das paño, eine Chinantec Kopfbedeckung. Handcrafted Oaxacan Gewebe setzen plainweave, Brokatmuster, Gazewebart ein. Mexikanisches Gewebe sachverständiger Irmbard Weitlaner Johnson verbindet vor-Christliche geistige Traditionen mit dem Vorhandensein der Schmetterlinge in den Mazatec Textilmotiven. "Zu diesem Tag identifizieren das Mazatecs den Schmetterling als das Soul, das den Körper verlässt. Sie glauben, dass die Soule der Verstorbenen Erlaubnis haben, zu dieser Welt an der Allerheiligen und am Tag der Toten einmal jährlich zu kommen zum Besuchen ihre Familie. Dieses ist der Zeitraum, als Schmetterlinge an den Bereich am reichlichsten sind und der Mazatecs ihn für eine Sünde halten, sie zu töten." Regionale Motive ohne spezifische geistige Bedeutung oder für, welches Interpretationen diskutierte, existieren, umfassen eine Klasse getretenes Gitterwerk, das als xicalcoliuhqui bekannt ist, dem Durchschnitte "Verzierung für die Verzierung der Kürbisse" in der Nahuatlsprache verdrehten; und das doppelte gewundene ilhuitl, dessen Name übersetzt als "Fiestatag." Vor-Kolonialtradition verbindet Farbe mit den vier Kardinalsrichtungen: färben Sie sich mit Ost-, Rotem mit Nord-, Blauem und Grünem mit Westen und Weiß mit Süden gelb. Ein anderes geteiltes Motiv unter den eingeborenen Völkern der Region ist eine rechteckige Verzierung unterhalb des Ausschnitts des huipil. Kein spezifischer Symbolismus bekannt, aber es ist ein häufiges Thema in den vor-Kolonialkodexen und in den historischen Geweben Überlebens, das im populären Gebrauch bleibt. Traditionsgemäß wickeln Oaxacan Frauen ein rotes faja (eine gesponnene Schärpe) um ihre Taillen als Schutz vor Übel ein. [Höflichkeit Wikipedia] Huichol Oaxacan Mexiko versah mexikanische aztekische Stammes- Bohemische Boho ethnische Oaxaca bunte "Volkskunst" nette bunte hispanische Precolumbian Zapotec Mixtec Huave Chontal Mazatec Olmec Toltec Maya-Mayagöttin Quetzalcoatl "Western-Textiltextilstickerei gestickten spinnenden Handwoven Beadwork-Handwerks-Handwerks-DorfNaifLatino Latina Huipil Faja Vor-KolonialCeñidor Paño New-Mexiko Santa Fe Taos Schlangen-" einheimische gebürtiger Amerikaner-Lateinamerikas südwestliche mit Federn der ländliche Art-Entwurfs-Muster-Druck-Trend, der Trendy Reise-Reisenden neigt, Gut-Reiste globales buntes nettes sonniges Gelb Sun-Solenoides "Brillo Del Sol" helles glückliches Primärfarbfarbgrünes Goldrotes blaues Fuschia heißes Rosa-Limones Schwarzes