Megiddo-Siegel Poster

Das Megiddo-Siegel wird digital wiedergegeben, auch bekannt als das Siegel von Jeroboam oder Shema Siegel. Fügen Sie Ihren eigenen Text hinzu. Sie können die Hintergrundfarbe ändern. Das Siegel wurde 1904 bei archäologischen Ausgrabungen von Gottlieb Schumacher in Megiddo entdeckt, im heutigen Nordisrael während des türkischen Beruf des Landes. Es wurde versehentlich in der Ausgrabungskippe entdeckt, nicht in einer stratifizierten Ebene. Das im Jasper gemeißelte Siegel verlor sich auf dem Weg zum Istanbuler Museum, obwohl vor seiner Verschiffung ein in Bronze gegossener Eindruck entstanden war. Es ist mit der Figur eines brüllenden Löwen (Symbol des Königreichs Juda) mit einem wunderschönen gekrümmten Schwanz mit schöner Verarbeitung eingraviert. Die hebräische Aufschrift darauf lautet oben "Shema" und unten "Servant von Jeroboam". "Shema-Diener von Yarob'oam" Die meisten biblischen Gelehrten akzeptieren, dass sich dies auf König Jeroboam II. bezieht und dass das Siegel im 8. Jahrhundert v. Chr. einem königlichen Minister gehörte. Die Inschrift verkündet den Namen und den Rang seines Besitzers, eines der Minister von König Jeroboam II., der von 787-747 v. Chr. regierte. Das Wort "Diener" ist das hebräische Wort "Betten" und wird in der Bibel als eines von hoher Würde in der Regierung erwähnt. Viele Siegel wurden mit ähnlichen Inschriften wie "der Diener des Königs" entdeckt. Das Megiddo-Siegel mit der Inschrift Jeroboam ist von großer Bedeutung für die biblische Archäologie, es erwähnt eines der Könige des nördlichen Reiches Israels. 2 Könige 14:23-25 Im fünfzehnten Jahr Amazias wurde der Sohn von Joash, König von Juda, Jeroboam der Sohn von Joash, König von Israel, König von Samaria, und regierte einundvierzig Jahre. Und er tat das Böse in den Augen des Herrn; er zog nicht von allen Sünden Jeroboams ab, dem Sohn Nebats, der Israel zur Sünde gemacht hatte. Es ist sehr interessant, dass das Jasper-Siegel von Megiddo das Symbol für das Königreich Juda im Süden enthalten würde. Aber wenn man alle Umstände untersucht und sieht, was die Bibel sagt, ist es kein Wunder, dass das wohlhabende und siegreiche Nordreich Israels mit einem Symbol ihres Rivalen prahlen würde. Lasse gehen nur ein paar Verse zurück und sehen, was kurz bevor Jeroboam II. König wurde: 2 Könige 14:12-14 und Juda wurde von Israel besiegt, und jeder Mann floh in sein Zelt. Dann eroberte der Jehoaschische König von Israel Amazias König von Juda, den Sohn von Jehoash, den Sohn von Ahaziah, bei Beth Shemesh; und er ging nach Jerusalem und brach die Mauer von Jerusalem vom Tor Ephraims bis zum Corner Gate nieder - vierhundert Kuben. Und er nahm all das Gold und Silber, all die Artikel, die im Haus des Herrn und in den Schatzkammern des Königshauses gefunden wurden, und Geiseln, und kehrte nach Samaria zurück. Jeroboam wurde als mächtiger Herrscher anerkannt, der im ganzen Land Gebäude-Projekte durchführt. Der Archäologe, Professor Yadin, hat von den in Hazor aufgedeckten und Jeroboam zugeschriebenen Gebäude gesagt, dass sie "zu den schönsten der gesamten israelischen Zeit gehören". Aber die biblische Bilanz sagt uns auch, dass er viel Gebiet zurückgenommen hat, das den früheren Invasoren verloren gegangen ist. Wir lesen: "Er war derjenige, der die Grenzen Israels vom Lebo Hamath (Nordsyrien) bis zum Meer der Arabah wiederherstellte... (Totes Meer)" 2 Könige 14:25 Jeroboam II. eröffneten 788 v. u. Z. die längste Herrschaft eines Königs Nordisrael. Er regierte über eine Phase beispiellosen Wohlstands und nutzte dabei den Ausfall einer starken assyrischen Kontrolle der Levante. Der Name Jeroboams wird auf einem Siegel aus Jasper bewahrt, das paläographisch bis Mitte des 8. Jahrhunderts datiert ist und Jeroboam I, einen König aus dem 10. Jahrhundert, ausschließt. Das Siegel zeigt einen prächtigen Löwen, realistisch dargestellt in vollgeworbenem Gewölbe mit seinem getufteten Schwanz errichtet. Mehrere andere Siegel aus der späten Eisenzeit tragen den Titel "bd hmlk, "Diener des Königs", ein Hinweis darauf, dass das "Eben ein hochrangiges offizielle der Könige Israels und Judas war. Die biblische Beweislage verleiht dieser Hypothese weitere Glaubwürdigkeit. Zum Beispiel ist einer der königlichen Beamten, die in 2 Königen 22:12 aufgeführt sind, "der Knecht des Königs ("ebed hammelek) Asaiah" (siehe auch 1 Könige 1:47; 2 Könige 5:6, 25:8).