Lion Mizrach

Ein Löwe silhoutierte gegen die Berge Israels. Das Bild ist in Erdtönen gehalten. Psalmen 113:3 erscheint auf Hebräisch und Englisch. Der Talmud legt die Regel fest, dass, wenn man in der Diaspora betet, er sich in Richtung Israel lenken soll. Die meisten Juden in der Diaspora leben westlich von Jerusalem, also sehen sie sich während des Gebet östlich (hebräisch "mizrach"). Das Wort "mizrach" bezieht sich auch auf die Mauer der Synagoge, die nach Osten zeigt, wo Sitze für den Rabbi und andere Würdenträger reserviert sind. Außerdem bezieht sich "mizrach" auf eine Zierwand, die zur Angabe der Gebetsrichtung in jüdischen Zuhause verwendet wird. Der Brauch beruht auf dem Gebet Salomons (I Könige 8:33, 44, 48; II Chron. 6.34 Uhr). Eine weitere Passage, die diese Regel unterstützt, findet sich im Buch von Daniel, das besagt, dass in der oberen Kammer des Hauses, wo Daniel dreimal am Tag betete, dessen Fenster in Richtung Jerusalem geöffnet wurden (Dan 6:10). Die Tosefta verlangt, dass der Eingang zur Synagoge auf der östlichen Seite mit der Gemeinde nach Westen liegt. Die Anforderung beruht wahrscheinlich auf der Ausrichtung des Zeltes der Begegnung, das seine Tore auf der Ostseite hatte (Num 2:2-3; 3:38), oder Solomons Tempel, dessen Portale im Osten waren (Ezek 43:1-4). Maimonides versuchte, die Bestimmung der Tosefta mit der Forderung in Einklang zu bringen, in Richtung Jerusalem zu beten, indem er erklärte, dass die Türen der Synagoge nach Osten zeigen sollten, während die Arche "in die Richtung gestellt werden sollte, in die die Menschen in dieser Stadt beten", d.h. in Richtung Jerusalem. Die Shulkhan Arukh Platten die gleiche Regel, aber sie empfiehlt auch, sich in Richtung Südosten zu drehen, anstatt nach Osten, um den Anschein zu vermeiden, die Sonne zu verehren. Wenn eine Person nicht in der Lage ist, die Punkte des Kardinals zu ermitteln, sollte sie ihr Herz in Richtung Jerusalem lenken. Es ist in den jüdischen Zuhause üblich, die Mauer in Richtung Mizrah zu markieren, um das Gebet zu erleichtern. Zu diesem Zweck verwenden die Menschen künstlerische Wandschilder, die mit dem Wort mizrah und biblischen Passagen wie "Vom aufgehenden (mi-mizrah) der Sonne bis hin zu ihrem Untergang, der Name des Herrn ist zu loben" (S. 113:3), kabbalistische Inschriften oder Bilder von heiligen Orten. Diese Plaques sind in der Regel in Räumen untergebracht, in denen Menschen beten, wie zum Beispiel im Wohnzimmer oder in den Schlafzimmern.