Flagge Algiers (Al-Sharafīs Osmanen), Algerien Aufkleber

Die Flagge Algiers (Al-Sharafīs osmanischer Atlas von 1551) Laut dem Historiker Abd al-Rahal-Jilali befreite Aruj Barbarossa Algiers 1516 von der spanischen Kontrolle und festigte seine Herrschaft, indem er eine symbolische Fahne aus Grün, Gelb und Rot schuf. Diese frühe Fahne signalisierte einen Bruch mit dem Christlichen Power Spaniens und legte den Grundstein für eine neue islamische Gesellschaft. Al-Jilali betont, dass Hayreddin Barbarossa zwar an anderen Wahlkämpfen verlobt war, Aruj aber die Stadt gesichert und diese Trikolore als Zeichen seiner Autorität adoptiert habe. Die Historiker Ahmed Tewfik El Madani und Othman Kaak fügen hinzu, dass Aruj die alleinige Autorität in Algier geworden sei und "seine Banner mit drei Farben über seinen Mauern und Schlössern aufgezogen" habe, und stellten die symbolische Geltendmachung der Herrschaft weiter fest, indem er Münzen mit seinem Emblem und der Inschrift "In Algier gezeichnet" prägte. In ähnlicher Weise bestätigen die Historiker Nadir Assari und Mouloud Gaïd, dass die Flagge während der türkischen Zeit aus drei horizontalen Seidenbändern in diesen Farben bestand. Die Präsenz der Fahne war nicht auf das Schlachtfeld oder die Schlosstore beschränkt. Es erschien auch in Kunst und Kartografie. Tarek Kahlaoui berichtet, dass ein osmanischer Atlas von Al-Sharafi aus dem Jahr 1551 Algier unter einer Flagge mit horizontalen roten, gelben und grünen Streifen darstellt - ein seltenes frühes Beispiel algerischer Symbolik in islamischer Kartografie. Die rot-gelb-grüne Trikolore, obwohl sie von den Brüdern Barbarossa vor Ort adoptiert wurde, hatte wahrscheinlich mehrschichtige Bedeutungen. Wie die Historikerin Jeanette M. Fregulia bemerkt, legt die Ähnlichkeit der Fahne mit den Fahnen in anderen osmanischen Verwaltungszentren eine doppelte Identität nahe: einen Ausdruck lokaler Autonomie innerhalb eines umfassenderen osmanischen imperialen Kontextes. Die Fahne könnte den Sitz der Pasha, des Vertreters des Sultans in Algier, markiert haben und gleichzeitig die militärische und politische Autorität der Regierung selbst geltend machen. Eine Variante galt laut Bertrand Dubreuil als Kriegsflagge. Ausländische Reisende und Chronisten beobachteten ebenfalls die Flagge. Der amerikanische Gefangene in Algier im späten 18. Jahrhundert, James Leander Cathcart, beschreibt die Fahnen des Dey-Palastes, überragt von einem vergoldeten Crescent und fliegt sowohl "die nationalen Banner als auch die des Osmanischen Sultan und des Propheten Mohammed" an Freitagen und Festivals. Der französische Historiker Léon Galibert aus dem 19. Jahrhundert, der vom Historiker Mouloud Kacem Naît Belkacem zitiert wird, beschreibt die "große Nationalflagge Algiers" als drei Seidenbänder - rot, grün und gelb -, die majestätisch über dem Tor von Bab-Azoun ausgestellt werden. Nach Angaben französischer Autoren des 19. Jahrhunderts flog diese Fahne im 16. und 17. Jahrhundert von bekannten Orten in der Stadt: über Tore wie Bab Azoun, über dem Djennina Palast und über Terrassen mit Blick auf das Meer. Die Fondation de la régence d'Alger, eine Chronik, die auf arabischen Quellen aus dem 16. Jahrhundert basiert, bestätigt, dass der rote, gelbe und grüne Standard über dem Djenina-Palast schweben - eine visuelle Behauptung des Powers, der von Land und Meer aus sichtbar ist. In seinem Werk L'Algérie qui s'en va aus dem Jahr 1887 gibt Marius Bernard weitere Besonderheiten: Die Anordnung der Flagge war oben rot, in der Mitte grün und unten gelb, auf einem langen Strang geflogen, "auf dem die unverschämte Flagge der Regency so lange flog."