Die Sieben Erzengel (CP 001; Chromolithographie) Button

Außerhalb Italiens war nirgendwo die Verehrung der Sieben Erzengel im westlichen Christentum so beliebt wie in Deutschland. Hier erscheinen die Sieben Erzengel auf einem deutschen Andachtsdruck aus dem späten 19. Jahrhundert (in der Alltagssprache: eine heilige oder Gebetskarte) in lebendigen Farben – Rot-, hellblau, violett und smaragdgrün. (Vergleiche M 034, den Stich von Hieronymus [Jerome] Wierx von etwa 1600.) + Die Sieben Erzengel, deren Namen in ihren Heiligenscheinen eingeschrieben sind – wenn auch nahezu unmöglich zu lesen, selbst wenn sie vergrößert werden –, werden mit ihren Attributen dargestellt. Von links nach rechts gelesen sind die Erzengel wie folgt: St. Raphael („Gott heilt“) trägt ein Apothekergefäß und hält die Hand des jungen Tobias, der einen Fisch trägt. Mit einer Salbe aus Fischinnereien heilte St. Raphael Tobias‘ Vater von Blindheit und seine zukünftige Frau von Besessenheit durch einen Dämon. Uriel (oder Ariel; „Gott ist mein Licht“) schwingt ein Schwert. Er könnte Adam und Eva nach dem Sündenfall aus dem Garten Eden vertrieben haben. Eine Flamme brennt zu seinen Füßen. St. Gabriel („Stärke Gottes“) wird normalerweise mit einem Lilienstrauß dargestellt. Hier trägt er jedoch eine Laterne, die Licht auf einen Spiegel aus Jaspis reflektiert. Die Laterne symbolisiert das Wort Gottes; und der Spiegel aus Jaspis – ein Mineral mit Einschlüssen, das dennoch einen reflektierenden Glanz annimmt, wenn es poliert wird – symbolisiert unser fehlerhaftes Verständnis von Gottes Natur. In der Mitte trägt ein großer, gepanzerter St. Michael („Wer ist wie Gott?“) ein Kampfstandart und eine Siegespalme. Er zertritt Luzifer in Gestalt eines Drachen unter seinem Fuß. Sealtiel („Gebet für Gott“), hier mit erhobenen Augen, faltet seine Hände vor seiner Brust zum Gebet. Jehudiel („Gottes Gerechtigkeit“) trägt eine Krone und eine Geißel (das himmlische Äquivalent von Zuckerbrot und Peitsche). Und schließlich hält Barachiel („Gottes Segnungen“) eine Falte seines Mantels gefüllt mit Blumen zum Streuen oder Verteilen. + Wie Wierx‘ Stich von etwa 1600 enthält die originale Chromolithographie Inschriften unter dem Bild, aber auf Deutsch statt auf Latein. Die erste ist biblisch (Apoc. 1:4); die andere erklärend. Keine ist in diesem Detail sichtbar. + Gemeinsamer Gedenktag der HH. Michael, Gabriel und Raphael: 29. September + Bildnachweis (CP 001): Detail eines antiken Andachtsdrucks von St. Michael und Erzengeln (Die Sieben Erzengel), ursprünglich veröffentlicht in Chromolithographie von Carl Poellath, Schrobenhausen, Deutschland, Ende des 19. Jahrhunderts, Nr. 606, aus der Privatsammlung des Designers für religiöse Ephemera.