Chenrezig Poster

Chenrezig ist ein Bodhisattva, der das Mitgefühl aller Buddhas verkörpert. Er ist einer der am weitesten verehrten Bodhisattvas im Mainstream-Mahayana-Buddhismus. Er ist auch als Kuan-Yin / Guanyin (chinesisch), Lokeshvara (Sanskrit) und Kannon (japanisch) bekannt. In der buddhistischen Literatur werden insgesamt 33 verschiedene Erscheinungsformen von Chenrezig beschrieben, darunter auch weibliche Erscheinungsformen, die alle auf die Bedürfnisse verschiedener Wesen zugeschnitten sind. Im Sanskrit wird Chenrezig auch als Padmapāni ("Träger der Lotus") oder Lokeśvara ("Herr der Welt") bezeichnet. Im Tibetischen wird Chenrezig als Jainraisig/Chenrezig bezeichnet und soll im Dalai Lama, im Karmapa und anderen hohen Lamas inkarniert sein. Chenrezig, was "der auf den Klang herabschaut" bedeutet, d.h. auf die Schreie der fühlenden Wesen, die seine Hilfe benötigen, wurde ursprünglich als männlicher Bodhisattva dargestellt und trägt daher Kleidung, die die Brust enthüllt, und kann sogar einen Schnurrbart tragen. In anderen Traditionen wird er häufiger in weiblicher Form (Guanyin) oder sogar androgyn dargestellt. Die Lotus-Sutra beschreibt ihn als einen Bodhisattva, der jede Form annehmen kann, die erforderlich ist, um Leiden zu lindern, und auch die Macht hat, Kinder zu gewähren (möglicherweise in Zusammenhang mit der Tatsache, dass in dieser Sutra, anders als in anderen, sowohl Männer als auch Frauen die Fähigkeit haben, Erleuchtung zu erlangen). Er wird daher als Retter gesehen, sowohl spirituell als auch physisch. Die Sutras besagen, dass durch seine rettende Gnade sogar diejenigen, die keine Chance haben, erleuchtet zu werden, erleuchtet werden können und diejenigen, die tief in negativem Karma stecken, immer noch durch sein Mitgefühl Erlösung finden können. Ebenso wird Guanyin im Reinen-Land-Buddhismus als "Fährschiff der Erlösung" beschrieben. Zusammen mit Amitabha Buddha befreit sie vorübergehend Wesen aus dem Rad des Samsara, indem sie sie in das Herz einer Lotusblume setzt und sie dann nach Hause in das Westliche Reine Land von Sukhāvatī sendet, wo sie die Chance haben werden, das notwendige Verdienst zu erwerben, um in einem Leben ein Buddha zu werden. Im tibetischen Buddhismus entstand Tara aus einer einzigen Träne, die Chenrezig vergoss. Als die Träne auf den Boden fiel, schuf sie einen See, und eine Lotusblume, die sich im See öffnete, offenbarte Tara. In einer anderen Version dieser Geschichte entsteht Tara aus dem Herzen von Chenrezig. In beiden Versionen manifestiert sich Tara durch Chenrezigs ausströmendes Mitgefühl als Wesen. Der Mahāyāna-Buddhismus verbindet Chenrezig mit dem sechsyllabigen Mantra: OM MANI PADME HUM. Aufgrund seiner Verbindung mit diesem Mantra wird Chenrezig im tibetischen Buddhismus auch Shadakshari genannt, was "Herr der sechs Silben" bedeutet. Die Rezitation dieses Mantras zusammen mit Gebetskettchen ist die beliebteste religiöse Praxis im tibetischen Buddhismus.