St. Thomas Becket in Red Chasuble (K 34) Magnet

In dieser ruhmreichen Repräsentation steht der Erzbischof von Canterbury, St. Thomas Becket, vor einem für Mass gekleideten Altar. Der Altar ist wahrscheinlich für den St. Benedikts bestimmt, in dessen Nähe er am 29. Dezember 1170 ermordet wurde, und nicht an welchem. Es ist ein formales Portrait, das heißt, das Thema erscheint gestellt. Becket trägt einen knallroten Schachtel über einem blau-grünen dalmatinischen und weißen Alb. Über den Ärger trägt er sein großstädtisches Pallium - ein Kleidungsstück, das für sein Amt als Erzbischof steht, der in einer kirchlichen Provinz aus mehreren Diözesen präsidiert. Das Pallium ist mit 11 sichtbaren Patenterkreuzen geschmückt, nicht mit den gewohnten 5 sichtbaren Kreuzen. (Im Mittelalter gab es keine eindeutige Regelung für die Anzahl der benutzten Kreuze.) Der Heilige Thomas knistert seinen Milben im Gabel seines rechten Arms und trägt sein archiepiskopales Kreuz in seiner links Hand. Ein Schlag in der Stirn, eine Märtyrerpalme und die blutrote Scheuklappen in liturgischer Farbe für Märtyrer sprechen von seiner Ermordung. Es ist kein Schwert in Sicht - nicht einmal eines, das auf dem Boden zu seinen Füßen liegt. Sein Name in Latein (Thomas Cantuariensis, das ist Thomas von Canterbury) flankiert vertikal seine Figur im Aqua und Saphir blau karierten Hintergrund. Das Ganze ist in einem Rahmen keltischer Gestaltung enthalten. + Es gibt einige interessante Facetten dieser Darstellung: 1) Wenn Sie sich unsere M 033 und P 005 anschauen, würden Sie nie wissen, dass Becket in seinem frühen 50er war, als er ermordet wurde. Sie stellen ihn als jung und unabhängig dar. Dieses Bild ist viel altersgerechter: Er trägt einen vollen Bart, sein Haar und sein Bart sind grau. Dies ist ein großer Abschied von Beckets früherer, etablierter Ikonographie. 2) Während Becket für Mass gekleidet ist, ist er während der Weihnachtsfeiertage nicht für Masses gekleidet. Das Rot seiner Scheuklappen bezieht sich wahrscheinlich auf sein eigenes Märtyrertod und nicht auf das des "Heiligen des Tages" (dann St. Trophimus von Arles?). Dennoch werden weiße oder goldene Samenkörbe in der liturgischen Weihnachtszeit gewöhnlich getragen, wobei andere Farben übertroffen werden. 3) Daneben feierte Becket am Tag seines Märtyrertums Vesper - nicht Mass - mit seinem Klerus und mit anderem Kleid: Mehrere Quellen trugen Becket in einem weißen Rochet (einem nah passenden kirchlichen Gewand mit schmalen Ärmeln, die normalerweise aus Leinen bestehen) und trug einen Mantel und eine Kapuze über den Schultern (was eher der mittelalterlichen Version eines zzetta). In der Abtei Dommartin im Pas-de-Calais, Frankreich, ist ein Felsen von Becket, das einzige noch erhaltene Beispiel aus dem Mittelalter, erhalten geblieben. Und der Vatikan hat der Canterbury Kathedrale das blutige Tunicle Becket geliehen, das angeblich getragen wurde, als er vor etwa 850 Jahren ermordet wurde. Schließlich: 4) Im späten 19. Jahrhundert, als dieses Bild ursprünglich veröffentlicht wurde, war Becket vielfach porträtiert worden, indem er die abgetrennte Krone seines Kopfes in den Händen hielt, mit einem Schwert, das in seinem Schädel heimlich eingeklemmt war, mit verschiedenen Wunden an Kopf und Stirn, und vor allem mit einem Schwert, der seinen mitreißenden Kopf von Seite nach Seite durchbohrte. Wie die Porträts zeigen, sind Beckets Wunden hier etwas untertrieben, aber nicht übersehen. Abschließend möchte ich sagen, dass dieses Bild nicht als formales Portrait zu irgendeiner bestimmten Zeit gemeint zu sein scheint - sicherlich nicht als Tag seines Märtyrertums -, sondern für immer. + St. Thomas Becket ist Patron der säkularen Geistlichkeit. + Fest: 29. Dezember + Image Credit (K 34): Detail eines antiken Bildes von St. Thomas von Canterbury von Henry Riancey's La vie des Saints : Illustration en et en couleurs, d'aprè s les manuscrits de tous les sicles par Kellerhoven (Paris: Librairie Bachelin-Deflorenne, [1874]), S. 405, aus der privaten Bibliothek des Designers. Franz Kellerhoven (1814-1872), der Chromolithograph, war ein deutscher Priesterkünstler, der nach Paris wanderte und dort einen Printshop gründete. Er spezialisierte sich auf Kunstwerke aus mittelalterlichen Handschriften, aber auch Lithos von Gemälden und antiken Architekturwerken.