Rosh Hashanah Shofar Quadratischer Aufkleber

Dieses Bild zeigt einen Shofar (Widderhorn) und einen hebräischen Text, der L'shanah Tovah (für ein gutes Jahr) überlagert über einen blauen Fraktal-Star von David." ...Im siebten Monat, am ersten des Monats, wird es ein Sabbat für Sie geben, eine Erinnerung mit Showblasen, eine heilige Konvokation. -Leviticus 16:24 Die zehn Tage, die mit Rosh Hashanah beginnen und mit Jom Kippur enden, werden gemeinhin als Holidays oder Hoch Heilige Tage bezeichnet. Auch als die Tage der Ehrfurcht (Yamim Noraim) oder die Tage der Umkehr bezeichnet. Dies ist die Zeit für ernsthafte Selbstbeobachtung, eine Zeit, um über die Sünden des Vorjahres nachzudenken und vor Jom Kippur umzukehren. Der Yamim-Noraim geht der Monat Elul voraus, in dem die Juden eine Selbstprüfung und Reue beginnen sollen, ein Prozess, der in den zehn Tagen der Yamim-Noraim gipfelt, das als Beginn von Rosh Hashanah bekannt ist und mit dem Feiertag Jom Kippur endet. Der Shofar, ein Widder Horn geblasen etwas wie eine Trompete, wird traditionell jeden Morgen für den gesamten Monat Elul, den Monat vor Rosh Hashanah. Der Klang des Schuhs soll die Zuhörer von ihren "Schlummern" wecken und sie auf das kommende Urteil Rosh Hashanah aufmerksam machen., das am ersten und zweiten Tag von Tishri stattfindet, markiert den Beginn eines neuen Jahres im hebräischen Kalender (einer von vier "neuen Jahresbeobachtungen", die verschiedene gesetzliche "Jahre" für unterschiedliche Zwecke definieren, wie in der Mishnah und Talmud erklärt). Auf Hebräisch bedeutet Rosh Hashanah buchstäblich "Kopf des Jahres" oder "Erste des Jahres". Rosh Hashanah ist allgemein als jüdisches Neujahr bekannt. Der Begriff "Rosh Hashanah" wird in der Bibel nicht verwendet. In der jüdischen Liturgie wird Rosh Hashanah als "Tag des Urteils" (Yom ha-Din), Yom Teruah (Tag des Geräusches) und "Tag des Gedenkens" (Yom ha-Zikkaron) beschrieben. Einige midraschische Beschreibungen stellen Gott als auf einem Thron sitzend dar, während Bücher, die die Taten der gesamten Menschheit enthalten, zur Überprüfung geöffnet sind und jede Person, die vor Ihm vorbeigeht, um ihre Taten zu beurteilen. Im jüdischen Denken ist Rosh Hashanah der wichtigste Urteilstag, an dem alle Bewohner der Welt vor dem Schöpfer Urteilsvermögen ergehen, als Schafe vor dem Hirten zur Untersuchung übergehen. Die Talmud-Staaten, in der Traktat auf Rosh Hashanah, dass drei Buchbücher über Rosh Hashanah eröffnet werden, in denen das Schicksal der Schlechten, der Rechtschaffenen und der einer Zwischenklasse aufgezeichnet wird. Die Namen der Rechtschaffenen werden sofort in das Buch des Lebens eingetragen, und sie werden "zum Leben" versiegelt. Die Mittelschicht darf zehn Tage bis Jom Kippur zurückbleiben, umkehren und rechtschaffen werden; die Schlechten werden "aus dem Buch der Lebenden gestrichen." (Psalmen 69:29) Eine der wichtigsten Wahrzeichen dieses Feiertages ist das Hören des Schneefalls in der Synagoge. Täglich werden 100 Noten gesungen. Es gibt vier verschiedene Arten von Shofar Noten: Tekiah, eine 3-Sekunden-Dauernote; Shevarim, drei 1-Sekunden-Noten, die im Ton steigen, Teruah, eine Reihe kurzer, staccato Noten, die sich über einen Zeitraum von etwa 3 Sekunden erstrecken; und Tekiah gedolah (wörtlich, "Big tekiah"), die letzte Explosion in einem Set, die mindestens 10 Sekunden dauert. Klicken Sie auf das obige Bild, um eine Annäherung des Klanges von Tekiah Shevarim-Teruah Tekiah zu hören. Die Bibel gibt keinen besonderen Grund für diese Praxis. Es wurde vermutet, dass der Sound des Shofar ein Ruf zur Reue sei. Der Shofar ist nicht durchgeblasen, wenn der Urlaub auf Shabbat fällt. Auf Rosh Hashanah ist keine Arbeit erlaubt. Ein Großteil des Tages wird in der Synagoge verbracht, wo die regelmäßige tägliche Liturgie etwas erweitert wird. Tatsächlich gibt es ein spezielles Prayerbook namens Machzor, der für Rosh Hashanah und Jom Kippur verwendet wird, wegen der umfassenden liturgischen Veränderungen für diese Feiertage. Religiöse Dienste für den Urlaub konzentrieren sich auf das Konzept der G-d's Souveränität. Eine beliebte Besichtigung während des Urlaubs ist das Essen von Äpfeln in Honig getaucht, ein Symbol für Wünsche für ein süßes neues Jahr. Brot wird oft in Honig getaucht (statt der üblichen Praxis, Salz darauf zu streuen) zu dieser Zeit des Jahres aus dem gleichen Grund. Eine andere gängige Praxis, die mit Rosh Hashanah in Verbindung steht, ist Tashlikh ("Castoff"). Gebete werden am Nachmittag des ersten Tages in der Nähe des natürlichen fließenden Wassers rezitiert und ihre Taschen in den Fluss leeren, symbolisch ihre Sünden abgießen. Kleine Brotsorten werden normalerweise in die Tasche gelegt, um sie abzustoßen. Taschlikh wird normalerweise am Nachmittag des ersten Tages beobachtet, vor den Nachmittagsdiensten. Wenn der erste Tag auf Shabbat, beobachten viele Synagogen Taschlikh am Sonntagnachmittag, um zu vermeiden, tragen (das Brot) auf Shabbat. Der gemeinsame Gruß zu dieser Zeit ist L'shanah tovah ("für ein gutes Jahr"). Dies ist eine Verkürzung von "L'shanah tovah tikatev v'taihatem" (oder für Frauen, "L'shanah tovah tikatevi v'taihatemi"), was bedeutet: "Mögen Sie für ein gutes Jahr eingeschrieben und versiegelt werden."