Rad des Lebens Mandala Postkarte

Über Mandalas Mandala ist ein Sanskrit-Wort, das "Kreis" bedeutet. In den buddhistischen und hinduistischen religiösen Traditionen nimmt ihre heilige Kunst oft eine mandalanische Form an. Die Grundform der meisten hinduistischen und buddhistischen Mandalas ist ein Quadrat mit vier Toren, der einen Kreis mit einem Mittelpunkt enthält. Jedes Tor ist in Form eines T. Diese Mandalase, konzentrische Diagramme, haben spirituelle und rituelle Bedeutung sowohl im Buddhismus als auch im Hinduismus. Der Begriff ist hinduistischer Herkunft, wird aber auch im Buddhismus verwendet. Im tibetischen Zweig des Vajrayana-Buddhismus wurden Mandalase zu Sandmalerei entwickelt. In verschiedenen spirituellen Traditionen können Mandalas eingesetzt werden, um die Aufmerksamkeit von Aspiranten und Adepten zu fokussieren, als spirituelles Lehrmittel, um einen heiligen Raum zu schaffen, und als Hilfe für Meditation und Trance Induktion. Seine symbolische Beschaffenheit kann dazu beitragen, immer tiefere Ebenen des Unbewussten zu erreichen, und letztlich dem Vermittler dabei helfen, ein mystisches Gefühl der Einheit mit der ultimativen Einheit zu erleben, aus der der Kosmos in all seinen vielfältigen Formen entsteht Der Psychoanalytiker Carl-Gustav Jung sah die Mandala als "Repräsentation des unbewussten Selbst" . Im allgemeinen Gebrauch ist Mandala zu einem generischen Begriff für jeden Plan, Diagramm oder geometrischen Muster geworden, das den Kosmos metaphysisch oder symbolisch darstellt, ein Mikrokosmos des Universums aus der menschlichen Perspektive. Das Rad des Lebens Das Bhavacakra ist eine symbolische Darstellung von Samsara (oder zyklischer Existenz), die an den äußeren Mauern der tibetisch-buddhistischen Tempel und Klöster in der Region Indo-Tibet gefunden wird. In der buddhistischen Mahayana-Tradition wird angenommen, dass der zeichn selbst von dem Buddha entworfen wurde, um den normalen Menschen zu helfen, die buddhistischen Lehren zu verstehen. Das bhavacakra wird gemeinhin als das "Rad des Lebens" bezeichnet. Die Bedeutung der Hauptteile des Diagramms lautet: 1. Die Bilder in der Radnabe repräsentieren die drei Gifte der Ignoranz, Bindung und Aversion. 2. Die zweite Ebene repräsentiert Karma. 3. Die dritte Ebene stellt die sechs Realms von Samsara dar. 4. Die vierte Ebene repräsentiert die zwölf Links der abhängigen Herkunft. 5. Die erbitterte Figur, die das Rad hält, stellt Unbeständigkeit dar. 6. Der Mond über dem Rad (oben im Bild rechts links) stellt die Befreiung von Samsara oder zyklischer Existenz dar. 7. Der Buddha, der auf den Mond zeigt, weist darauf hin, dass Befreiung möglich ist. Symbolisch zeigen die drei inneren Kreise, die sich von der Mitte nach außen bewegen, dass die drei Gifte der Ignoranz, Bindung und Aversion zu positiven und negativen Handlungen führen; diese Handlungen und ihre Ergebnisse werden Karma genannt. Karma wiederum führt zu den sechs Reichen, die die verschiedenen Arten des Leidens innerhalb von Samsara darstellen. Die vierte und äußere Schicht des Rades symbolisiert die zwölf Verknüpfungen abhängiger Herkunft; diese Links zeigen an, wie die Quellen des Leidens - die drei Gifte und Karma - Leben innerhalb zyklischer Existenz produzieren. Die heftige Haltung des Rades stellt Unbeständigkeit dar; dies symbolisiert, dass der gesamte Prozess der samsara oder zyklischen Existenz unpermanent, vorübergehend und ständig wechselnd ist. Der Mond über dem Rad bedeutet Befreiung. Der Buddha zeigt auf den Mond, was darauf hindeutet, dass eine Befreiung von Samsara möglich ist.