Offizielles Wappen Tschetscheniens T-Shirt

Historisch wurden sie von den Rittern benutzt, um sie abgesehen von feindlichen Soldaten zu identifizieren. In kontinentalem Europa waren einfache Bürger in der Lage, Burgherarme zu adoptieren. Anders als Siegel und Embleme haben Wappen eine formale Beschreibung, die als Blazon ausgedrückt wird. Im 21. Jahrhundert sind Wappen durch eine Vielzahl der Institutionen und der Einzelpersonen noch gebräuchlich (zum Beispiel mehrere haben Richtlinien über, wie ihre Wappen benutzt werden und ihren Gebrauch schützen können). Die Kunst des Entwerfens, des Anzeigens, der Beschreibung und des Notierens Waffen wird Wappenkunde genannt. Der Gebrauch der Wappen durch Länder, Staaten, Provinzen, Städte und Dörfer wird bürgerliche Wappenkunde genannt. In den heraldischen Traditionen von England und von Schottland hatte eine Einzelperson, eher als eine Familie, ein Wappen. In jenen Traditionen sind Wappen das legale Eigentum, das vom Vater Sohn übermittelt wird; Ehefrauen und Töchter konnten die Arme auch tragen, die geändert wurden, um ihre Beziehung dem gegenwärtigen Halter der Arme anzuzeigen. Undifferenced Waffen werden nur von einer Person jederzeit verwendet. Andere Nachkommen des ursprünglichen Trägers konnten die ererbten Waffen nur mit irgendeinem Unterschied tragen: normalerweise eine Farbänderung oder die Einführung einer unterscheidenen Gebühr. Eine solche Gebühr ist der Aufkleber, den in der britischen Verwendung (außerhalb der Königsfamilie) jetzt immer das Kennzeichen eines Thronfolgers ist. Wegen ihrer Bedeutung in der Identifizierung, besonders im Siegel auf gesetzlichen Dokumenten, wurde der Gebrauch der Arme ausschließlich reguliert; wenige Länder fahren diesbezüglich heute fort. Dieses ist von den Verkündern durchgeführt worden und die Studie der Wappen wird deshalb "Wappenkunde" genannt. Etwas andere Traditionen (z.B., polnische Wappenkunde) sind weniger einschränkend -, zum Beispiel, alle Mitglieder eines dynastischen Hauses oder Familie erlaubend, die gleichen Waffen zu verwenden, obgleich eine oder mehrere Elemente zum Kopf des Hauses aufgehoben werden können. In der Zeit, im Gebrauch des Wappens verbreitet von den Militärwesen zu den pädagogischen Instituten und in anderen Einrichtungen. Entsprechend einem Entwurfsinstitutartikel "das moderne Logo und die Unternehmenslivree haben vom Kampfstandard und von der Militäruniform der mittelalterlichen Zeiten entwickelt". In seinem Buch argumentiert die visuelle Kultur der Gewalt Ende des mittleren Alters, Valentin Groebner, dass die Bilder, die auf Wappen verfasst werden, in vielen Fällen entworfen sind, um ein Gefühl des Powers und der Stärke zu übermitteln, häufig in den Militärausdrücken. Die Helen Stuart Autor argumentiert, dass irgendein Wappen eine Form des Unternehmenslogos waren. Museen auf mittelalterlichem Wappen unterstreichen auch dass, während Embleme sie als angesehen werden können Vorläufer zu den Unternehmenslogos der modernen Gesellschaft, verwendet worden für Gruppenidentitätsbildung. Das amerikanische große Siegel wird häufig gesagt, um das Wappen der Vereinigten Staaten zu sein. Der Blazon ("Paleways von 13 Stücken, argent und von gules; ein Leiter, ein Azurblau") ist absichtlich unsachgemäß, die symbolische Nr. 13 zu konservieren. Die meisten amerikanischen Staaten haben im Allgemeinen Siegel, die die Rolle eines Wappens füllen. Jedoch folgt der Staat von Vermont (gegründet als die unabhängige Vermont-Republik) der amerikanischen Vereinbarung der Zuordnung des Gebrauches von einem Siegel für die Beglaubigung der offiziellen Staatsdokumente und hat auch sein eigenes unterschiedliches Wappen. Viel amerikanisches Sozial- und besonders Organisationen, Gebrauchswappen in ihrem Symbolismus. Diese Waffen schwanken weit in ihr Niveau der Zugehörigkeit zur europäischen heraldischen Tradition. Die Organisationen, die außerhalb der Vereinigten Staaten mit US-Mitgliedschaft können gebildet werden ein Wappen auch, haben. Römisch-katholische Diözesen und Kathedralen haben ein Wappen. Merken Sie, dass nicht alle persönlichen oder Unternehmensinsignien heraldisch sind, obwohl sie viele Eigenschaften teilen können. Zum Beispiel werden Flaggen benutzt, um Schiffe (wo sie Fahnen genannt werden), Botschaften und so zu identifizieren, und sie verwenden die gleichen Farben und Entwürfe fanden in der Wappenkunde, aber sie werden nicht normalerweise betrachtet, heraldisch zu sein. Ein Land kann eine Staatsflagge und ein nationales Wappen haben, und die zwei können nicht identisch überhaupt. Zum Beispiel hat die Flagge von Schottland (St Andrew Kreuz) ein weißes saltire auf einem blauen Feld, aber die königlichen Waffen von Schottland hat einen roten Löwe innerhalb eines doppelten tressure auf einem Gold(oder) Feld. Vatikan hat sein eigenes Wappen. Da das Pontifikat nicht erblich ist, zeigen seine Inhaber ihre persönlichen Waffen an, die mit denen ihres Büros kombiniert werden. Einige Päpste kamen von den armigerous (edlen) Familien; andere adoptierten Wappen während ihrer Karriere in der Kirche. Die letzteren spielen gewöhnlich zu ihrem Ideal des Lebens oder zu den spezifischen päpstlichen Programmen an. [11] Ein weithin bekanntes und weit angezeigtes Beispiel war in jüngster Zeit Papst Johannes Paul II.s Wappen. Seine Auswahl eines großen Buchstaben M (für Mary) auf seinem Wappen sollte die Mitteilung seiner starken marianischen Hingabe ausdrücken. Römisch-katholische Diözesen auch werden ein Wappen zugewiesen. Eine Basilika oder päpstliche Kirche erhält auch ein Wappen, das normalerweise auf dem Gebäude angezeigt wird. Diese können in den Ländern verwendet werden, die andernfalls nicht heraldische Geräte benutzen. In Schottland hat der König Lord-Lyon der Waffen die kriminelle Rechtsprechung, zum der Gesetze von Waffen zu erzwingen. In England, in Nordirland und in Wales ist der Gebrauch der Arme eine Angelegenheit des zivilen Gesetzes und von der Arme reguliert. In Anspielung auf eine Debatte über der Übung der Autorität über die Offiziere der Arme, erklärte Arthur Annesley, 1. Graf von Anglesey, Lord Privy Seal, am 16. Juni 1673 dass die Power des Earl Marshal ", alle Angelegenheiten zu bestellen, zu beurteilen und zu bestimmen waren, die Arme, Fahnen des Adels, Ehre und Chivalry berühren; zu Gesetze, Verordnungen und Gesetzesvorschriften für die gute Regierung der Offiziere von Waffen machen; zu Offiziere ernennen, um freie Stellen in von Waffen zu füllen; zu Offiziere der Waffen für schlechtes Benehmen in der Durchführung ihrer Plätze bestrafen und korrigieren". Es wurde weiter erklärt, dass keine Patente von Waffen oder von allen möglichen Fahnen des Adels bewilligt werden sollten und keine Vermehrung, Änderung oder Zusatz zu den Waffen ohne die Zustimmung des Earl Marshal gemacht werden sollte. Heute wird der Ausdruck "Wappen" häufig auf zwei unterschiedliche Arten angewendet. In etwas Gebrauch kann er eine volle Leistung der Arme oder heraldische Leistung anzeigen, die eine Vielzahl der Elemente - normalerweise ein Wappen umfaßt, das auf einem Sturzhelm sitzt, selbst, sitzend auf einem Schild; andere allgemeine Elemente umfassen die Anhänger, die das Schild und ein Motto (unter in England, oben in Schottland) halten. Einige Leute benutzen falsch "Wappen" oder "Waffen", um sich auf das Wappen (d.h., das Schild selbst) zu beziehen oder bis eins von mehreren entwerfen, die in einem Schild kombiniert werden können. (Anmerkung, dass das Wappen ein spezifisches Teil einer heraldischen Leistung ist und dass "Wappen der Arme" eine irrtümliche Bezeichnung. ist) Das "Wappen" häufig werden mit einem Gerät - ein Motto, Emblem oder anderes Kennzeichen, das benutzt wird, um den Träger von anderen zu unterscheiden geschmückt. Wenn ein Motto ein Teil der Leistung ist, hat es manchmal irgendeine ein Wortspiel machende Anspielung zum Namen des Inhabers. Ein Gerät unterscheidet sich von einem Abzeichen oder eine Erkenntnis hauptsächlich weil es eine persönliche Unterscheidung ist, und nicht ein Abzeichen, das mehrmals hintereinander von den Mitgliedern des gleichen Hauses getragen wird. Wappenkunde ist der Beruf, die Studie oder die Kunst der Planung und bewilligt und blazoning Waffen und Regelung auf Fragen des Ranges oder des Protokolls, wie von einem Offizier der Waffen ausgeübt. Wappenkunde kommt vom Anglo-Normannischen Verkünder, vom germanischen Verbund*harja-waldaz, "Armeekommandant". Das Wort, in seiner allgemeinsten Richtung, gibt alle Angelegenheiten in Bezug auf die Pflichten und die Verantwortung der Offiziere von Waffen um. Zu die meisten, obwohl, Wappenkunde üblich des Entwerfens ist, zeigend, Beschreibung und notierende Wappen und Abzeichen an. Historisch ist es verschieden als "die Stenografie der Geschichte" und "die Blumengrenze im Garten der Geschichte beschrieben worden. "Die Ursprung der Wappenkunde liegen im Bedarf, Teilnehmer an Kampf zu unterscheiden, als ihre Gesichter durch Eisen- und Stahlsturzhelme versteckt wurden. Schließlich ein formales System der Regeln entwickelt in immer komplexere Formen der Wappenkunde. Das System der blazoning Waffen, die in den Englisch sprechenden Ländern heute verwendet wird, wurde von den Offizieren von Waffen in den Mittelalter entwickelt. Dieses schließt eine stylized Beschreibung des Wappens (Schild), des Wappen und, wenn des Geschenkes, der Anhänger, der Mottos und anderer Insignien ein. Bestimmte Regeln treffen, wie die Regel der Tinktur zu, und ein gründliches Verständnis dieser Regeln ist ein Schlüssel zur Kunst der Wappenkunde. Die Regeln und die Terminologie unterscheiden sich von Land zu Land, tatsächlich hatten einige nationale Arten sich Ende der Mittelalter entwickelt, aber es gibt einige Aspekte, die international übertragen. Obwohl Wappenkunde fast 900 Jahre alt ist, ist sie noch sehr viel gebräuchlich. Viele Großstädte und Städte in Europa und auf der ganzen Welt nutzen noch Waffen aus. Persönliche Wappenkunde, erlaubterweise geschützte und gesetzlich angenommene beide, ist fortgefahren, auf der ganzen Welt benutzt zu werden. Heraldische Gesellschaften existieren, um Bildung und das Verständnis über das Thema zu fördern. Die tschetschenische Republik (ausgeprägtes/ˈtʃɛtʃɨn/; Russe: Чече́нскаяРеспу́блика, Chechenskaya Respublika; Tschetschene: НохчийнРеспублика, Noxçiyn Respublika) oder informell Tschetschenien (/ˈtʃɛtʃniə/; Russe: Чечня́; Tschetschene: Нохчийчоь, Noxçiyçö), manchmal gekennzeichnet als Ichkeria, Chechnia, Chechenia oder Noxçiyn, ist ein bundesstaatliches Thema von Russland. Es ist in den Nordkaukasus-Bergen, im südlichen bundesstaatlichen Bezirk. Nachdem der Einsturz der Sowjetunions im Jahre 1991, der Tschetschenien-Ingush ASSR in zwei aufgespaltet wurde - die Republik von Inguschetien und von Republik Tschetschenien. Die letzteren proklamierten die tschetschenische Republik von Ichkeria, die Unabhängigkeit suchte. Nach dem ersten tschetschenischen Krieg mit Russland, gewann Tschetschenien tatsächliche Unabhängigkeit als die tschetschenische Republik von Ichkeria. Russische bundesstaatliche Kontrolle wurde während des zweiten tschetschenischen Krieges wiederhergestellt. Seit damals es hat eine systematische Rekonstruktion und Wiederaufbauprozeß gegeben, obwohl sporadischer Fighting in den Bergen und in den südlichen Regionen der Republik fortfährt. Sehen Sie "tschetschenische Leute" für Etymologie des Namens. Im Jahre 2006 der ehemalige Präsident, Alu Alchanow, den, offiziellen Namen der Republik zu Noxçiyn (oder zu Nokhchiin) zu ändern vorgeschlagen das eine Übertragung des Namens in der tschetschenischen Sprache ist. In klassische Zeiten wurden die Nordsteigungen des Kaukasus durch die Circassians auf dem Westen und das Avars auf dem Osten bewohnt. Zwischen ihnen besetzte das Zygians Zyx [das Zitat benötigt], die Bereiche von NordOssetien, das Balkar, den Ingush und die tschetschenischen Republiken heute. Tschetschenien ist eine Region im Nordkaukasus, der im fast konstanten Kampf gegen fremde Regel seit dem 15. Jahrhundert gewesen ist. Schließlich wandelte das Tschetschene in Islam um und Spannungen fingen die unten mit den Türken an; widerspricht jedoch mit ihren christlichen Nachbarn, dem Georgians und den Kosaken, sowie mit ihren verstärkten Buddhistkalmyks-Nachbarn. Der russische Terek Kosakenwirt wurde geheim in Tschetschenien im Jahre 1577 von den freien Kosaken hergestellt, die vom Volga zum Terek Fluss wieder hergestellt wurden. Im August 1999 fing das IIPB ein erfolgloses Eindringen in die benachbarte russische Republik von Dagestan zugunsten des Shura von Dagestan an, das Unabhängigkeit von Russland suchte. (sehen Sie Dagestan-Krieg). Im September fand eine Reihe Wohnungsbombardierungen in einigen russischen Städten, einschließlich Moskau statt, die auf dem Tschetschenen getadelt wurden. In der Antwort nachdem eine verlängerte Luftkampagne von Vergeltungsstreiks gegen das Ichkerian Regime, eine Grundoffensive im Oktober 1999 anfing, die den Anfang des zweiten tschetschenischen Krieges markierte. Viel besser organisiert und als der erste tschetschenische Krieg, ermöglichten die Militäraktionen durch die russischen bundesstaatlichen Kräfte geplant ihnen, Kontrolle über den meisten Regionen wieder herzustellen. Nachdem der Re-capture von Grosny im Februar 2000, das Ichkerian Regime auseinander fiel. Russland hat streng mit Behinderung die tschetschenische Rebellenbewegung, obgleich Gewalt noch in dem Nordkaukasus auftritt. Nichtsdestoweniger war Russland erfolgreich, wenn es ein Pro-Moskau tschetschenisches Regime installierte, und die vorstehendsten Separatistführer wurden, einschließlich ehemaligen Präsidenten Aslan Maschadow und Schamil Bassajew getötet. Im April 2009 beendete Russland seine Zählerterrorismus Operation und zog die Masse von seiner Armee aus. [17] Drei Monate später, forderte Führer der Separatistregierung, Akhmed Zakayev, einen Halt zu bewaffnetem Widerstand gegen das tschetschenische Polizeiaufgebot, das am 1. August beginnt. Im Jahre 2006 berichtete Menschenrechts-Uhr dass Pro-Moskau tschetschenische Kräfte unter dem effektiven Befehl von Präsidenten Ramzan Kadyrov sowie bundesstaatliches Polizeipersonal, verwendete Folterung, Informationen über Separatistkräfte zu erhalten. "Wenn Sie in Tschetschenien zurückgehalten werden, stellen Sie ein wirkliches und unmittelbares Risiko der Folterung gegenüber. Und es gibt wenig Aussicht, dass Ihr Folterer verantwortlich gehalten wird," sagte Abteilung der Stechpalme Cartner, Direktors Europa und Zentralasiens von HRW. [21] Menschenrechtsgruppen kritisierten die Führung der 2005 Parlamentswahlen, wie unfair beeinflußt von der zentralen russischen Regierung und vom Militär. [22] Die interne Verschiebungs-Überwachungs-Mitte berichtet, dass nach Hunderten von den Tausenden ihr Ausgangsfolgen Inter-ethnisch und Separatistkonflikte Tschetschenien im Jahre 1994 und 1999 floh, mehr, als 150.000 Leute weiterhin heute in Russland verlegt bleiben. [23] Am 1. Februar 2009 gab New York Times umfangreichen Beweis frei, um Behauptungen der konsequenten Folterung und Durchführungen unter die Kadyrov-Regierung zu stützen. Die Anklagen wurden durch die Ermordung in Österreich eines ehemaligen Tschetschenerebellen, der zu Kadyrovs innerem Kreis Zutritt erhalten hatte, 27-Jähriger Umar Israilov gefunkt. [24] Am 1. Juli 2009 gab Amnesty International einen ausführlichen Bericht frei, der die Menschenrechtsverletzungen umfaßt, die durch die Russische Föderation gegen Chechnyan Bürger festgelegt wurden. Unter den vorstehendsten Eigenschaften war, dass die, die missbraucht wurden, keine Methode der Behebung gegen Angriffe hatten und von Entführung zu Folterung reichten, während jene verantwortlichen nie verantwortlich gehalten wurden. Dieses führen zu den Abschluss, dass Tschetschenien ohne Gesetz angeordnet wurde und in weitere verheerende Entstabilisierung laufen gelassen wurde