Menorah Flame Zierkissen

Eine braune und goldene digitale Darstellung der jüdischen siebenverzweigten Menorah (Hebräisch: מְ נ וֹ רָ ‎). Fügen Sie Ihren eigenen Text sowohl auf der Vorder- als auch auf der Rückseite ein. Die siebenverzweigte Menorah, die im tragbaren Set von Moses in der Wildnis und später im Tempel in Jerusalem verwendet wird, ist seit der Antike ein Symbol des Judentums und das Emblem des modernen Staat Israel. Der Kohanim zündete jeden Abend die Menorah im Heiligtum an und säuberte sie jeden Morgen, indem er die Korbweide ersetzt und frisches Olivenöl in die Tassen gießt. Es wurde gesagt, die Menorah sei ein Symbol für die Nation Israels und unsere Mission, "ein Licht für die Nationen zu sein." (Jesaja 42:6). Unsere Weisen betonen, dass das Licht keine gewalttätige Kraft ist; Israel soll seine Mission erfüllen, indem es ein Beispiel gibt, nicht indem es Gewalt anwendet. Diese Idee wird in der Vision in Zechariah 4:1-6 hervorgehoben. Zechariah sieht eine Menora, und G-d erklärt: "Nicht durch Macht, nicht durch Power, sondern durch meinen Geist." G-d offenbarte das Design für die Menorah Moses wie folgt (Exodus 25:31-40): 31 Und du musst einen Lampenständer aus reinem Gold machen. Der Lampenständer ist aus Hammerarbeit zu machen. Seine Basis, seine Äste, seine Tassen, seine Knöpfe und seine Blüten sollen aus ihm ausgehen. 32 Und sechs Äste laufen von ihren Seiten aus, drei Äste des Lampenstehers von seiner einen Seite und drei Äste des Lampenschirms von der anderen Seite. 33 Drei Tassen, die wie Blume Mandeln geformt sind, sind auf dem einen Set von Ästen, mit abwechselnden Knöpfen und Blüten, und drei Tassen, die wie Blume Mandeln auf dem anderen Set von Ästen geformt sind, mit abwechselnden Knöpfen und Blüten. So ist es mit den sechs Ästen, die vom Lampenständer ausgehen. 34 Und auf dem Lampenständer sind vier Tassen, die wie Blume Mandeln geformt sind, mit ihren Knöpfen und ihren Blüten abwechselnd. 35 Und der Knopf unter zwei Zweigen ist aus ihm und der Knopf unter den beiden anderen Zweigen ist aus ihm und der Knopf unter zwei weiteren Zweigen ist aus ihm, denn die sechs Zweige laufen aus dem Lampenständer aus. 36 Ihre Knöpfe und ihre Zweige sollen davon ausgehen. Alles ist ein Stück Hammerwerk, aus reinem Gold. 37 Und ihr müsst sieben Lampen dafür herstellen; und die Lampen müssen angezündet werden, und sie müssen auf dem Raum davor leuchten. 38 Und seine Schnupfen und seine Feuerhaufen sind aus reinem Gold. 39 von einem Talent reinen Goldes sollte er es mit all diesen Utensilien daraus machen. 40 Und seht, dass ihr sie nach ihrer Verschnaufpause macht, die euch im Berg gezeigt wurde. Bis 2009 wurde die früheste erhaltene Darstellung der Menorah des Tempels in einem Fries auf dem Titusbogen dargestellt, der an seine Triumphparade in Rom nach der Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 erinnerte. Im Jahr 2009 jedoch wurden die Ruinen einer Synagoge mit Töpferei, die vor der Zerstörung des Zweiten Tempels verabredet war, unter dem Land in Magdala vertrieben, das den Legionären Christi gehörte, die ein Zentrum für Frauenstudien zu errichten beabsichtigten. Im Inneren dieser Synagoge wurde ein rechteckiger Stein entdeckt, der neben anderen verzierten Schnitzereien eine Darstellung der sieben verzweigten Menorah hatte, die sich deutlich von der Darstellung auf dem Titusbogen unterschied, die wahrscheinlich von einem Augenzeuger zu der damals im Tempel von Jerusalem herrschenden Menorah gemeißelt wurde. Diese Menorah hat Arme, die polygonal sind, nicht gerundet, und die Basis ist nicht graduiert, sondern dreieckig. Auf Gräbern und Denkmälern, die aus dem 1. Jahrhundert als Symbol des Judentums und des jüdischen Volkes verabredet wurden, wurden Repräsentationen des sieben verzweigten Artefakts gefunden. Im Gegensatz zu einigen modernen Entwürfen enthielt die alte Menorah nichts, das sieben Kerzen ähnelte, da sie damals nicht existierten.