Lotos mit Namam, Gay Pride T-Shirt

Das Symbol des Ayyavazhi ist ein Lotos, der ein Flamme-förmiges weißes "Namam" trägt. Der Lotos stellt die 1.008 petalled Sahasrara (auf Tamil, Ladam) dar und das Namam stellt das Aanma Jyothi oder atman dar, manchmal übersetzt als "Soul" oder "Selbst". Es gibt Hinweise für Thirunamam in den Primär- und SekundärSchriften, in Akilattirattu Ammanai und in Arul Nool. Zwar konzentriert sich die Gesamterwägung des ganzen Inhalts von Akilam auf das Konzept, das vom Symbol "Lotus abgeleitet wird, das Namam" trägt, es scheint, dass es keinen direkten Hinweis für ihn in den Schriften gibt. Aber entsprechend einigen Legenden war dieses Symbol in Ayyavazhi von den frühen Vierzigern des 20. Jahrhunderts gebräuchlich. Da das Sahasrara als Lotos symbolisiert wird, wird kein Stamm beim Entwerfen der Kunst des Symbols gezeichnet. Sieben (oben) + sieben (unten) Blumenblätter werden allgemein benutzt. Auch eine neue Weise der Architektur wird entwickelt, wenn man Nizhal Thangals konstruiert, in dem die umgekehrten Lotus-Blumenblätter (wie im sahasrara) als Entwurf über dem Dach benutzt werden. Das Sahasrara, symbolisiert in Ayyavazhi als "Lotus, das Namam" die mythische Erzählung von akilam über die acht yugas trägt, wird häufig philosophisch als acht chakras angesehen. Das erste Neetiya Yukam als Bindu und der abschließende Staat des absoluten Bliss, Sahasrara soll das Dharma Yukam. In dieser Reihe ist die Energie des Bewusstseins von selbst zu angehoben von Bindu (Neetiya Yukam) zum abschließenden Sahasrara (Dharma Yukam) um des absoluten "Glücks zu erfahren. Der regierende Power im abschließenden Dharma Yukam (Sahasrara) ist Ekam oder das Oberste Absolute und folglich das des Ayyavazhis Symbol scheint, von Akilam abgeleitet zu werden. Und das Symbol von Ayyavazhi, "Lotus mit Namam" zeigt es; Vaikundar wird in Sahasrara erfahren. Gemäß der hindischen Legenden hat dieses Sahasrara chakra "1000 Blumenblätter". Aber in Ayyavazhi Symbolismus wurde es 1008 gehalten. In Akilam oder in Arul Nool gibt es keine Verse zur Leckerei dieser Ausdruck "1000" aber ziemlich allgemein wird die Nr. "1008" erwähnt. Auch das Jahr der Inkarnation von Vaikundar ist 1008 M.E. Auf Stützung dieser schriftmäßigen Hintergründe, wird Blumenblattanordnung 1008 in Ayyavazhi Symbolismus gefolgt.