Der Knochen Wendigo Schlüsselanhänger

Eine interessante Sache, die ich bemerkte, während, die Forschung für dieses zu tun die Tatsache war, dass die meisten künstlerischen Beschreibungen von wendigos Geweihe und Rotwildköpfe kennzeichnen, aber keine der schriftlichen Quellen jede mögliche Erwähnung dieser Eigenschaften enthalten. Die Geweihe und andere Rotwild ähnliche Eigenschaften sind so neu wie 2001. Ich habe nicht sie viel weiter untersucht, aber es scheint zu mir ziemlich plausibel. Jedoch wissend, dass einige der Merkmale ich mit einem Monster verbinden (soweit, dass ich beschloss, sie in dieser Malerei einzuschließen), stammen Sie die Interpretation eines modernen amerikanischen Filmemachers des Monsters eher als die vorhandene Kultur, aus der sie Erhöhungen einige interessante Fragen stammte über, ein welches Monster wirklich ist und die kulturelle Bedeutung hinter ihr ab. Die kurzen Geschichten, die ich las, hatten eine dritte Interpretation des wendigo und beschrieben sie als starker Geist vom wilden eher als ein cannibalistic Rotwildmonster, das und weiter entfernt von verflucht infolge ihrer eigenen Aktionsart der ursprünglichen Geschichten naher ist. Ich werde nicht in eine Diskussion kommen, über die von den modernen Interpretationen rechter ist, Monster ändere im Laufe der Zeit und der ist ein Teil von, was ich so interessant über sie finde, aber ich werde über den kulturellen Aspekt sprechen, weil es interessant ist und weil zu bedenken ist wichtig beim Beschäftigen interkulturelle Wesen. Die erste kurze Geschichte, die ich als Teil meiner Forschung las, war das Wendigo Algernon Blackwoods. Es war eine gute Geschichte und obgleich die Behandlung des Ureinwohnercharakters, durch die anderen Charaktere und den Erzähler wirklich arm und gemacht war, mich sehr unbequem das Monster, selbst war groß. Dann las ich August Derleths Ithaqua, das, obgleich die Beschreibung des wendigo kulturell sehr ähnlich war es eine andere Sache völlig war. Während die erste Geschichte eine war, die über ein Monster war und auch Rassist war, in dem zweiten war das Monster sehr viel Teil des Rassismus. Und das ist, wohin Sachen schwierig erhalten. Monster werden bedeutet, um schlechte Sachen zu sein, das sie bedienungsfreundlich Gruppen von Personen entmenschlichen oder Furcht vor der anderen verstärken lässt. Ich bin nicht Sprichwort, dass dieses die Absicht der Geschichten war, aber dass beim Schreiben über eine Sache, die eine Quelle von Furcht und auch verbunden mit einer bestimmten Kultur ist, viele Sachen Furcht mit der Kultur oben verbinden selbst beenden, die nicht eine gute Sache ist. Trotz dieses werde ich normalerweise geneigt, um die Verbreitung eines Monsters über seiner gebürtigen Kultur hinaus als positive Sache zu sehen. Wenn ein Monster von einer Kultur zu anderen verbreitet, beendet sie oben anders als interpretiert werden, aber die Tatsache, dass sie an erster Stelle verbreitete, ist Beweis der Allgemeinheit. Die Adoption des Monsters einer anderen Kultur ist Beweis einer allgemeinen Furcht, ein geteilter Bedarf an dieser Art der Erzählung. Das wendigo bedeutet etwas zu den Algonquian Leuten, die eine Geschichte des Gegenüberstellens der Drohung des Verhungerns haben, aber das Monster mit einem Hunger, den sie nie zufriedenstellen kann, ist auch zu vielen anderen auf der ganzen Welt relevant. Wir benötigen die Vorsichtsgeschichte der Habsucht, die nur mehr Habsucht zeugt, die ist, warum ich die Tatsache denke, dass das Monster, das außerhalb seines ursprünglichen Zusammenhangs verwendet wird, eine gute Sache ist, solange sie mit einer Sorgfalt und Erwägung für die Kultur erfolgt ist, die sie birthed.